CP值爆表向孔子學領導:36堂一生必修的論語課-免出

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    《向孔子學領導:36堂一生必修的論語課》

    在開始,

    淬鍊你的領袖格局!在開始,

    什麼是思考的九個角度?

    與人溝通時最常犯哪三個錯誤?

    哪四種行為一定要戒絕?

    為什麼沒有信任就沒有真正的人際關係?

    為什麼問對問題就能找到答案?

    還有你知道你身邊的人都在看你怎麼面對錯誤嗎?

    《論語》中的哲學思辯、溝通競合,將全面改變你的思考、決策與行動。

    三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十從心所欲……

    你處於哪個人生階段?你又做到多少?

    在人性與經濟大失衡的時代,我們需要更完整的生命教育。

    全書共分三部,分別聚焦在企業人士的專業態度、領導統御、經營管理之道。領導人與經理人將可以學到如何找出核心問題、培育人才、衝突管理、組織領導、經營管理,而一般職場人士則可以從中學到正確的專業態度,以及建立人脈、溝通協商的技巧。

      【各界推薦】國民黨榮譽主席連戰

      統一集團總裁林蒼生

      頂新國際集團董事長魏應行

      王品集團董事長戴勝益

      遠雄集團董事長趙藤雄

      萬海航運總裁陳清治

      環宇投資公司董事長徐立德

      台灣發展研究院創辦人暨董事長梅可望

      台大校友會文化基金會董事長孫震

      一致推薦

      「與石博士相識二十年,我從他身上學到永不放棄、永不停止學習的精神。藉由本書出版,讀者可從博士對《論語》仁道與仁本的精闢解說運用,學習以仁興業、以仁待人的行為思想準則,從改變根本思想做起,習得領導統御之道。」--頂新國際集團董事長 魏應行

      「個人所需的修身與態度,領導者的成就與培育,企業的經營與管理,在本書中都可以學習到。《論語》不僅適用於我與王品,也適用於任何人與企業。」--王品集團董事長 戴勝益

      「我們應將研讀《論語》推廣為一種全民運動,身體力行,加以實踐,我相信對國家發展必有重大的貢獻。」--台大校友會文化基金會董事長 孫震

      「石博士融合古今顯學,帶給大家嶄新的經營管理智慧與觀念,讓閱讀者受益良多。」--遠雄集團董事長 趙藤雄

      「這本書真的是台灣目前最需要的,一本重振基本價值的經典,值得推薦。」--萬海航運總裁陳清治

      「《論語》是一本中國人必讀之書,深入淺出,為從事任何專業的人,指出成功的途徑。」--台灣發展研究院創辦人暨董事長 梅可望

    • 作者介紹

      石滋宜

      東京大學工學博士,現任全球華人競爭力基金會董事長。

      1984年底,石博士接任中國生產力中心總經理,生產力中心為台灣地區最具規模的企業訓練、輔導機構,並配合行政院及經濟部之政策,接受委託執行大型專案計畫。石博士擔任總經理以來,10年來為台灣企業界培訓人才超過五十萬人次,輔導廠商近四千家,同時陸續配合行政院執行「生產自動化推行計畫」,以及經濟部執行「全面提高生產力運動」、「全面提昇產品品質計畫」、及「中小企業技術引進服務計畫」等重要專案。

      石博士在主持中國生產力中心期間,一再受國、內外機構肯定,世界銀行特別推薦為「開發中國家協助中小企業升級之典範」,邀請石博士至哥倫比亞、菲律賓等國協助該國建立類似機構。

      曾著有《有話石說》《世紀變革與學習革命》《總裁的六大學習》《石滋宜談企業出路》《石滋宜談競爭力》《經營DNA》等數十本中外作品。

      作者相關著作:《

      向孔子學領導:36堂一生必修的論語課-目錄導覽說明

      CP值爆表

      • 推薦序

        真正落實儒家之學的領導大師魏應行

        淺顯易懂的「論語管理學」趙藤雄

        一部充滿智慧的人生寶典孫震

        一本重振基本價值的書陳清治

        孔子是我一生的導師戴勝益

        指點人生成功之道梅可望

        前言

        第一部修身與態度:創造成功人生

        1 與智慧人同行

        2 真實不虛,言行一致

        3 你的工作,因你而出色

        4 九個思考的角度

        5 人生的用法

        6 態度決定一切

        7 與人溝通常犯的三種失誤

        8 有所為有所不為

        9 領導的藝術

        10 你的桶子有多滿?

        第二部領導與培育:成就他人也成就自己

        11 成為值得信賴的人

        12 成功領導人的特質

        13 四種戒絕行為

        14 認錯的勇氣

        15 用人的智慧

        16 求好更要求能

        17 獨立的思考能力

        18 自省與識人之明

        19 明辨輕重緩急

        20 問對問題找答案

        21 完美的上司與下屬關係

        22 與部屬對話帶來正面力量

        第三部經營與管理:企業的永續發展之道

        23 塑造利他的企業文化

        24 贏得顧客信賴

        25 敬天愛人

        26 堅守正義

        27 經營企業的最高層次

        28 顧客第一

        29 不斷改善

        30 選對人才

        31 以仁為本

        32 找出問題根源

        33 新思想是一切的根源

        34 靈活應變

        35 升級的關鍵

        36 快速學習的能力

        關於石滋宜 台灣產業史刻鐘的奔跑者

      序文

      培育領導者的第一課

      二○○六年,我在日本,看到媒體訪問豐田汽車前社長、日本經團連會長奧田碩,他提到,二十一世紀的日本需要偉大的領導者,而培育領導者的第一課就是學好《論語》。

      我必須承認,當時的內心充滿「狐疑」,為什麼是《論語》?由於奧田碩是我很敬重的企業家,他會那樣說自有道理。好奇之下,人在東京的我就地買了一本日文版《論語》,沒想到,過去被我認為是過時思想的古代聖人著作,開啟了人生的另一個境界。

      活了六十九歲,我才與孔子進行第一次深入接觸。我的國學造詣並不如日文、英文好,要讀懂文言文是吃力的,我大量購買與蒐集《論語》的相關釋義著作,從日文版到中文版,徹頭徹尾的剖析、研讀。然而,愈是理解,愈覺得汗顏,因為我發現,後代炎黃子孫竟對這位中國最偉大的老師有極大的誤解,他的思想反而直接影響了鄰近的日本。

      日本人認為「仁」這個字是孔子創造出來的,把《論語》融入武士道精神,還把它編成類似相聲的「樂語」,許多日本名作也取材自《論語》思想。至此,我終於能體會奧田碩社長為何直言現代領導者一定要讀懂《論語》。

      未來的全球領導之道

      以往,我服務的對象多半為企業家,也經常與各領域的領導者與賢達對話,據我長年的觀察,全球的領導者與眾多的管理大師都在找一種永續經營之道。

      當我用「心」探索孔子思想哲理,再對應至自己一路走來,應證的企業經營與管理策略,愈益深覺兩千多年前孔子提倡的「仁道」即是全球化的「領導之道」,他所言的「仁者」,正是未來最需要的「領導者」。

      我何敢如此斷言?這幾年我琢磨著論語的寓意,對照著身邊周遭的長輩、朋友,加上自己在台灣輔導過上千家企業,認識不少成功企業家,歸納他們成功的原因,竟都與《論語》闡述不謀而合。

      可以說,《論語》不僅講述世人為人處事的成功修身之道,更是管理智慧的結晶,它是經營國家、企業根本需要,也是現代經營理論的基礎。它崇尚自由、民主、正義,並重誠信、博愛、以人為本,特別強調以「仁」為中心思想的「忠恕」之道。

      子曰:「為政以德。譬如北辰(北極星),居其所,而眾星共之(人民∕員工拱之)」、「道之以德,齊之以禮,有恥且格(以德開導,用禮規範,使人知恥而有高尚人格,因而能自主管理)」,簡單的兩句話道盡領導者該有的風範,以及企業文化價值的重要性,西方專家學者在一九七○年代才開始談企業文化,但孔子在兩千多年前就已知道「企業文化」為經營之本。

      孔子也早指出,國家、企業成敗在於知人與用人。樊遲問仁(什麼是仁)。子曰:「愛人。」問知(什麼是智)。子曰:「知人」。樊遲未達(不明白)。子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直(起用正直的人,罷免不正直的人,就能夠使不正直的人也正直起來)。」

      愛,就是現代管理所講的激勵,領導者也要知人,才能用對人,更要愛部屬,成為他們的伯樂,這也是現代組織強調的授權管理精髓。

      利他仁本取代利己資本

      資本主義最大的問題在於利己思維,如同歐洲央行總裁德拉吉(Mario Draghi)形容,「金融機構用自己的生命,開始自私自利,盲目地為追求金錢利益奔走。」一九九○年代,我就提出「利他」才能創造共贏的想法,只是那時未能成為主流。

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      但我發現,論語的仁本主義致力於追求「真愛美」境界,就是一種利他哲學。

      《論語》提及一位君子,即仁人,他會以「真、愛、美」為終極目標,所謂的真是言行一致,真實不假;愛就是愛顧客、員工、地球、產品就像愛自己一樣;美是追求完美,好還要更好,這不就是經營的極致?

      全球金融風暴、地球暖化危機、未解歐債問題等等,在在讓我們正視到世界末日不一定到來,但資本主義末日逼近的事實。我認為,論語利他的仁本主義將逐漸取代利己的資本主義,唯有如此,全球經濟才能穩定持續成長,世界由此獲得真正的和平,人類也才能享有真實的幸福。

      子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」當老年人能夠享有安適、愉快的生活,人與人之間可以誠信、信任的交往,少年人因為擁有良好的教養與快樂,而能懷念知感恩,這是仁本主義欲達到的大同世界與社會企業目標。

      孔子時代的中國沒有宗教,他卻提到能與宗教相呼應的慈悲、智慧的核心本質,令人怎不感佩至聖的先知先明?

      仁,成功的最高層次

      領導者若能參透孔子哲理,從實踐中培養領導素養,即可得到最高層次的領導之道。作一位利他的君子仁者,必會是全世界最快樂的人,試想,如果一位能創造快樂給別人的領導者,他能不快樂嗎?

      方法是什麼?子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!」正如孔子所說,仁就在心中,只要想著自己想做到仁,往內心追求,仁就到來了。活動搶便宜

      就個人而言,《論語》也是成功者的基本思想與態度,可以在日常生活裡實行。《論語》裡提到不少關於孝弟者的作法,子曰:「孝弟也者,其為仁之本與?」孔子認為孝弟是行仁的根本。

      我舉幾位企業家朋友為例,宏□創辦人施振榮、頂新集團魏家四兄弟、遠雄集團趙藤雄、已故好友溫世仁等,這些人為什麼容易成功?因為他們都是孝弟者與行仁者,懂得尊重人、關懷人、重誠信與知感恩,因此,即使遇到困境,也定有貴人相助,渡過難關。

      由於我找遍了中文論語相關書籍,因它們多是以國學文字的解釋為主,一般人常認為孔子的《論語》只是理想的道德說而已。實則不然,《論語》不能只從字面釋義,而是需要貫通孔子思想,才能詮釋真理。

      因此,撰寫多年研讀《論語》心得,希望透過人生的體驗與真切的感受,解讀孔子,把經典奧義融入現代管理與領導、個人修身與態度,拉近古書與今人的距離,讓每個人都能夠輕鬆與這位人類最早的領導大師對話,從《論語》找到根源,體驗人生「真愛美」的境界。

      願每人都能從《論語》得到生命的印證,我邀請大家與我共同理解、實踐未來的成功與領導之道。

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      與人溝通常犯的三種失誤

      在北美工作時,有一次我去見我的老闆,跟他談一個重要的企劃,我非常認真的說明,希望取得他的回應與認同。但他看來就是心不在焉,一下看手錶,一下起來走動,後來我只好草草結束談話。

      走出老闆的辦公室後,我問他的秘書,老闆到底怎麼回事?秘書才告訴我,等一下老闆有個非常重要的會議。

      這時我才恍然大悟,原來是我找老闆談話的時機不對。

      子曰:「侍於君子有三愆:未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。」

      孔子認為,與君子說話很容易犯三種失誤:還沒輪到自己說話,卻搶著說,這叫急躁;輪到自己說卻不說,這叫做藏私;不懂得察顏觀色而說話,這叫盲目。

      孔子這段話是提醒我們,說話必須看時機。我們是否已經準備好要跟對方談,而對方是否也已經準備好要跟我們談?如果只有我們準備好,但是對方還沒準備好,那麼自然不會有良好的溝通結果。

      和人談話時,不能僅單方面的想到自己,一定也要替對方著想。在雙方都準備好的情況下進行對話,用心傾聽,觀察對方的表情與態度,適時回應,才能取得好的結果。

      成功領導人特質

      想建立起與人的信賴關係,就必須讓自己先成為值得被信賴的人。

      子夏曰:「君子信而後勞其民,未信,則以為厲己也。信而後諫;未信,則以為謗己也。」

      子夏認為,在位的君子,必須取得人民的信任之後,才能役使百姓服勞役,否則百姓就會以為是在虐待他們。要先取得君主的信任,然後才去規勸;否則君主就會以為你在誹謗他。

      子夏這段話的意思是,不管做什麼事情,信賴關係最為關鍵。無論是對下或對上都一樣。

      上對下就像經營一個國家或企業,如果不能取得人民或同仁的信任,他們對於你說的話有懷疑,就不會心悅誠服的跟隨,也就絕對達不到目的與效果。

      下對上則是,如果你不能取得領導或老闆的信任,你就難有發揮的機會,所做事情往往也會事倍功半。

      所以,我們必須讓自己先成為一個值得信賴的人。

      如何做到?唯有透過內向修練,自然地從內心出發。你想的、說的、做的都要一致,而且永遠不背離這樣的原則。

      許多人常感嘆,我對某人這樣誠心誠意,為什麼對方感受不到?好像自己在情感上被人辜負。事實上,以自我的角度來看,認為自己應該受人信任,這本身就是錯誤的想法。

      把是否獲得他人信賴的想法放一邊,你要先堅守言行一致的原則,即使再小的事情都一樣,因為只要一次破例,就等於打破過去建立起來的信賴關係。更何況,我們眼中的小事,對別人來說,可能是件大事,換句話說,事情的重要程度批踢踢不是由我們來認定,而是由對方來衡量。

      以日本京都陶瓷創辦人稻盛和夫為例,或許很多人對他的印象是,從1959年創業以來,公司從來沒有出現過虧損。這確實非常不容易,但我認為稻盛和夫能夠把企業經營得如此成功,最關鍵因素還是在於他的中心思想:敬天愛人。

      稻盛和夫說:「沒有信賴,就沒有人際關係,沒有人際關係,想成功是不可能的,特別在經營領域裡。」

      如何建立起信賴關係?稻盛和夫認為只考慮自有限 己要找個可以信賴的人,卻沒有想到,對方是否信賴你,這是不對的。信賴關係必須是雙向的,而且要讓自己先成為一個值得信賴的人。

      信賴就像磁鐵一樣具有磁力。當我們越值得人信賴,磁力就越強,就越能吸引更多的人靠近,也就能聚集更大的能量。

      真實不虛,言行一致

      做人要誠實、講真話,做事要勇於承擔後果,不推卸責任。

      孔子說,有德行的人一定有善言,有善言的人?不一定有德行。有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。

      子曰:「有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。」

      我相信,每個人都曾面臨該不該講真話的掙扎。真實比什麼都重要。因為誠實與勇敢,讓我在年輕時就能體認到自己生命的價值。

      身為企業領導者,除了要加強約束自己的言行,做為全體員工學習的模範、榜樣外;在要求員工上,同樣不能輕忽、懈怠。因為每位員工都代表企業,員工一旦出狀況,就會對企業文化和企業形象造成負面影響。

      堅持正義說來容易,做起來卻困難重重。許多人一開始也立定了正面的人生觀,卻在立身處事的過程中,慢慢降低了標準。

      一個人會受人尊敬或被人唾棄,就看他面對錯誤的態度。

      事實上,許多成功人士的成功關鍵就在於態度。他們能夠勇於承擔別人不願意承擔的,也總是能解決別人不能解決的問題。更重要的是,沒有人願意做的事,他們願意主動去做,而且不求任何回報。許多人以為這些人是傻瓜,這就是短視的想法。我常說,多做事絕對不會吃虧,天底下最吃虧的事,就是你挑三撿四,什麼也不願意做,最後自然什麼也做不了!

      我們面對事情的態度,決定我們的人生與未來。有些人做錯事,卻不願承認或改善,理由只是以後會無法建立威信,或者覺得拉不下臉。我認為這絕對是錯誤的。

      一個真正有勇氣的人,就是能夠面對錯誤,堅持做對的事。

      (更多精采內容,請見本書)

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:224

      出版地:台灣

      商品訊息特點

      • 作者:石滋宜

        追蹤

      • 出版社:天下文化

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2013/5/31
      • ISBN:9789863201939
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:成人適讀

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      3522 宏森 9961 11737 84.87
      6107 華美 16778 19914 84.25
      4903 聯光通 17888 22556 79.30
      4979 華星光 14559 18464 78.85
      5201 凱衛 5960 7668 77.73
      3642 駿熠電 5756 7592 75.82
      5301 寶得利 11320 15635 72.40
      4534 慶騰 14707 20360 72.23
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      3234 光環 12564 18152 69.22
      3141 晶宏 10850 15802 68.66
      5490 同亨 16142 23599 68.40
      3163 波若威 12254 18606 65.86
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      3363 上詮 12400 19373 64.01
      6238 勝麗 7621 12233 62.30
      8086 宏捷科 21727 35694 60.87
      4939 亞電 14865 24550 60.55
      6113 亞矽 7558 12511 60.41
      9960 邁達康 5046 8398 60.09
      4971 IET-KY 5208 9033 57.66
      3284 太普高 7869 13694 57.46
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      台灣原生特有種「霧社山櫻」每年2月下旬至3月中旬為開花期,受暖冬及10月颱風影響,南投縣奧萬大森林遊樂園區的霧社櫻卻提早開花,園區表示,以往都是緋寒櫻、八重櫻先開,霧社櫻最晚,沒想到這次卻提早了4個月,這種情況很少見。

      櫻花品種有上百種,唯有台灣才有霧社櫻,分布在海拔1000至2000公尺,又以南投縣仁愛鄉為最多,花型雖比八重櫻、吉野櫻等粉紅或桃紅色的櫻花還要來得小,開花期也較晚,但純白又單瓣的花色,加上量少,更顯純潔高雅又珍貴。

      奧萬大遊樂園區經理廖慶森說,從10月中旬開始,霧社櫻竟罕見開花,上周開最多,目前還持續綻放中,可能是天氣熱、不夠冷,讓花誤以為春天到了,才會導致緋寒櫻、八重櫻尚未開花,但霧社櫻卻開花的錯亂現象。

      因奧萬大正進入賞楓期,不少遊客看到白櫻很興奮,有遊客說,本來要賞楓,竟意外看到白色櫻花,忍不住拍照,也納悶地說「現在開花好奇怪,時間點不對」。

      「現在開花不正常!」中興大學實驗林管處長、也是森林系教授曾彥學說,霧社櫻都是2月下旬才開花,提早開應該和10月颱有關,植物受到颱風的刺激或枝條被吹斷受傷,會本能地為了在「逆境」中生存而趕快開花結果,才出現花期錯亂。

      因霧社山櫻種殼細小易受蟲蟻侵害,大多只有零星分布在南投仁愛鄉,又不易推廣,目前奧萬大園區內有700多株,樹齡最久有15年,台14線埔霧公路沿路、奧萬大聯外道路都有零星分布。

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      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      (中央社哈瓦那26日綜合外電報導)古巴總統勞爾.卡斯楚(Raul Castro)在國營電視宣布,古巴革命領導人、胞兄斐代爾.卡斯楚(Fidel Castro)昨天深夜辭世。

      法新社報導,勞爾.卡斯楚在電視宣布「古巴革命的總司令,已於22時29分逝世。」斐代爾.卡斯楚享年90歲。

      斐代爾.卡斯楚(Fidel Castro)今年8月度過90歲生日,並罕見公開露面。他今年4月現身古巴共產黨代表大會閉幕典禮並發表演說時,曾提及自己大限將至,同時也鼓勵他的追隨者延續古巴共產主義理想。

      斐代爾.卡斯楚2006年因健康不佳退位,2008年指派胞弟勞爾接任總統。勞爾.卡斯楚去年與美國恢復外交關係。

      1959年斐代爾.卡斯楚革命成功,在美國後花園建立共產政權,1962年爆發飛彈危機,時任美國總統甘迺迪(John F. Kennedy)軍事外交雙管齊下,解除危機,並對古巴實施貿易禁運措施,但美國社會卻籠罩在核武攻擊陰影下。

      蘇聯解體後,加勒比海的冷戰陰霾仍揮之不去,亟欲在卸任前建立外交成就的美國總統歐巴馬,經2年秘密外交協商,決定邁出美古關係正常化的步伐。

      根據古巴情報機構,在1958-2000年間,斐代爾.卡斯楚遭遇過634次奪命陰謀;其中若干次獲得美國官員證實,包括他們有時故意將下過毒或會爆炸的雪茄煙悄悄遞給斐代爾.卡斯楚。(譯者:中央社陳亦偉)1051126

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